Online Focusing lernen 

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Letzte Woche war ich nach vielen Jahren zum ersten Mal wieder im Museo Reina Sofía im Zentrum Madrids, um mir Pablo Picassos Guernica anzusehen.

Das etwa 25 Quadratmeter große Gemälde zeigt die Zerstörung der baskischen Stadt Gernika durch Verbände der deutschen und italienischen Luftwaffe im Jahre 1937 während des spanischen Bürgerkrieges. Hitler und Mussolini hatten ihrem faschistischen Freund Franco diese Einheiten zur Unterstützung seines Feldzuges gegen die republikanische Regierung geschickt. (Falls es Sie interessiert, was genau abgebildet ist, googeln Sie einfach "Guernica".)

Als ich die riesige mamorgeflieste Halle des Museums betrat, in der das Gemälde ausgestellt wird, spürte ich den Impuls in mir, ein Foto zu machen, um dieses beeindruckende Kunstwerk immer bei mir zu haben. Vorsichtshalber fragte ich eine Museumswächterin, ob dies erlaubt sei, was sie verneinte. Ich sah jedoch, dass viele andere Besucher ihre Handys zückten und blitzschnell Fotos schossen, bevor die Museumsangestellten etwas sagen konnten.

Und etwas in mir wollte auch unbedingt ein Foto machen. Und etwas in mir wollte die Regel des Museums respektieren, das sich aufwendig um die Instandhaltung des Bildes kümmert, welches sich in einem sehr desolaten Zustand befindet.

Dann erinnerte ich mich an etwas, dass ich an anderer Stelle geschrieben hatte: Die Kunst fordert von uns, dass wir sie mit unserem ganzen körperlichen Erleben in uns aufnehmen und wirken lassen. Und genau das tat ich.

Zunächst beschieb ich für mich selbst jedes Detail des Gemäldes: "Da ist eine verzweifelte Frau, die ein totes Kind in den Armen hält. Und da ist ein sterbendes Pferd etc." Dann ließ ich das Kunstwerk einfach auf mich wirken und nahm es mit jeder Pore meines Körpers in mir auf.

Plötzlich, wie aus dem Nichts, erschien vor meinem geistigen Auge eine sehr reale Szene von schreienden Menschen, die vor Bombern am Himmel durch die Straßen fliehen. Ich glaube, es ist genau das, was Picasso wollte.

Dieser Prozess dauerte etwas über eine halbe Stunde. Nun trage ich Guernica wahrhaft für immer bei mir - ganz ohne Foto! 

Eine schwierige Entscheidung treffen zu müssen kann wirklich zur Qual werden bis zu dem Punkt, an dem man einfach irgendetwas entscheiden möchte, egal was, nur um es hinter sich zu bringen.

Gene Gendlin, der Begründer von Focusing, sagt:

"Wenn Sie sich nicht zwischen zwei Möglichkeiten entscheiden können, liegt das daran, dass beide falsch sind."

Falls Sie eine schwierige Entscheidung vor sich her schieben, lassen Sie diesen Satz einmal auf sich wirken. Für viele Menschen bringt er frische Luft und ein Gefühl der Erleichterung: "Ich kann die Entscheidung nicht treffen, weil beide Alternativen falsch sind."

Gehen Sie wie folgt vor, um das Dilemma aufzulösen:

1. Sagen Sie: "Etwas in mir will... und etwas in mir will..." (Fügen Sie die beiden Alternativen ein.)

2. Wenden Sie sich zunächst der einen Alternative zu und spüren Sie nach, was sich daran falsch anfühlt. Spüren Sie anschließend nach, was sich an dieser Alternative richtig anfühlt.

3. Wiederholen Sie die Schritte 2 und 3 mit der anderen Alternative.

4. Laden Sie Ihren Körper anschließen ein, Ihnen sein Gespür für einen Weg zu geben, der allen Seiten gerecht wird.

Gehen Sie dabei langsam vor und erspüren Sie vor allem, welche Gefühle sich die beiden Teile, die die unterschiedlichen Alternativen vorschlagen, für Sie wünschen. Häufig wird Ihnen dabei bewusst werden, dass es noch weitere Möglichkeiten gibt, die Sie übersehen haben, weil Sie in der "Entweder-oder-Falle" gefangen waren.

Die meisten Menschen haben eine oder mehrere Hintergrundemotionen, Gefühle, die irgendwie immer da sind, Gefühle, an die man sich so gewöhnt hat, dass man sie eigentlich gar nicht mehr wahrnimmt.

Es ist so wie mit der Tapete im eigenen Wohnzimmer. Könnten Sie auf Anhieb beschreiben, wie die aussieht, welche Farbe, Muster, Strukturen etc. sie hat? Gar nicht so einfach, oder? Und doch ist sie immer da.

Genauso ist es mit Hintergrundgefühlen. In meinem Fall ist es das Gefühl, immer irgenwie ein bisschen unter Druck zu stehen, immer ein wenig gehetzt.

Es kann sehr bereichernd und gewinnbringend sein, sich einmal umzudrehen und sich diese Tapete, diese Hintergrundemotionen genau anzuschauen. Worum handelt es sich dabei? Wie fühlt es sich im Körper an? Wie könnte man das Gefühl beschreiben? Was in meinem Leben löst es aus?

Spürt man diesen Fragen nach, können sich diese Empfindungen verändern. Es ist ein wenig so, als wenn man neu tapeziert. Was ist Ihr Hintergrundgefühl?

Unsere Wahrnehmung der Welt suggeriert uns, dass die Welt aus "Dingen" besteht, aus einzelnen, unveränderlichen Entitäten, die voneinander getrennt sind. Auch andere Lebewesen und Menschen nehmen wir als feststehende, unveränderliche Einheiten wahr.

Diese Wahrnehmung hat ihre Wurzeln in unserem genetischen Erbe. Aus Sicht der Evolution ist es sinnvoll, wenn ich dort ein "Ding" wahrnehme, das "Tiger" heißt und mich vielleicht gleich angreift, wenn ich nicht aufpasse. Würde der Tiger in meiner Wahrnehmung mit seiner Umwelt verschmelzen, so dass ich ihn nicht als getrenntes Etwas sehe, das andere Qualitäten hat, als das Gebüsch hinter ihm, würden meine Überlebenschancen reduziert.

Es waren genau diejenigen unserer Vorfahren, die eine solche Wahrnehmung hatten, die ihre Gene an uns weitergegeben haben. Und da sind wir heute und trennen alles um uns herum in einzelne Dinge. Auf dieser Wahrnehmung gründen so ziemlich alle Kulturen, die durch ihre Prägung unsere Sicht verstärken, dass die Welt aus separaten Einzelteilen besteht.

Wenn ich mich umsehe, ist da ein Ding, das heißt "Schrank", ich sitze auf einem Ding mit dem Namen "Bett", tippe auf etwas, das "Laptop" genannt wird, und neben mir sitzt eine Entität, meine "Frau", und liest ein Ding namens "Buch".

Die Wahrheit ist, dass es sich bei all diesen "Dingen" nicht um unveränderliche Einheiten handelt, sondern um Prozesse, die sich ständig verändern, ohne dass das unserer Wahrnehmung zugänglich ist. In allem leben Mikroorganismen, die Veränderungen bewirken, alles ist Witterungsbedingungen ausgesetzt, alles ist mit allem irgendwie verbunden, alles durchdringt sich gegenseitig, und wirkt sich aufeinander aus. Der Tiger wirkt auf mich, ich auf den Tiger und beide stehen wir in Wechselwirkung mit unserer gemeinsamen Umwelt. Fängt es plötzlich an zu donnern, rennt der Tiger vielleicht weg.

Diese Prozesse verlaufen allerdings manchmal so langsam, dass wir sie nicht sehen. Wenn ich mir denselben Schrank in 2000 Jahren anschaue, hat er einen Prozess durchgemacht, dass ich ihn nicht wiedererkennen werde. Aber auch ich selbst werde in 2000 Jahren kaum wiederzuerkennen sein.

Alles befindet sich im Wandel, in Bewegung - die "Dinge" um uns herum, die Welt, das Universum. Wir und alles andere sind kleine Wirbel im Fluss des Seins, die entstehen, eine kurze Zeit gemeinsam den Strom abwärts fließen und dabei aufeinander einwirken, sich dann auflösen, nur um weiter flussabwärts in neuen Formationen wieder aufeinander zu treffen.

Focusing ist eine Prozess-Wissenschaft. Grundlage ist die Erkenntnis, dass alle lebendigen Organismen eine ihnen innenwohnende Tendenz haben, sich zu erhalten und entfalten, wenn entsprechende Umweltbedingungen vorliegen. Focusing beschreibt die Prozesse, die diese Tendenz, die natürlich auch ein Prozess ist, in Menschen wirksam werden lässt. Wie müssen wir mit unserem inneren Erleben und dem in anderen Menschen in Beziehung treten, damit wir uns selbst weiterentwickeln und auch die Entwicklung anderer Menschen unterstützen? Auf diese Frage liefert Focusing ganz konkrete Antworten und beschreibt ganz konkrete Schritte.

Wenn wir fokussieren, wenden wir uns absichtslos dem zu, was in uns vorgeht. Wir begegnen unserem inneren Erleben unvoreingenommen, mit Interesse und einer gewissen Neugier.

Die Haltung der Absichtslosigkeit ist dabei entscheidend, denn wenn wir dem, was wir innerlich erleben, voreingenommen begegnen, es bewerten, es weghaben wollen etc., kann es sich nicht zeigen und die Schritte machen, die zu seiner Weiterentwicklung nötig wären.

Doch leichter gesagt, als getan. Was mache ich den bitte schön, wenn ich merke, dass meine Haltung nicht absichtslos ist, dass ich fokussiere, UM etwas zu lösen, UM beispielsweise ein unangenehmes Gefühl loszuwerden etc. Ist es nicht ganz natürlich, Ziele zu haben und etwas erreichen zu wollen?

Wenn wir spüren, dass solche Gedanken durch unseren Kopf gehen, Gedanken, die nicht absichtlos sind, wenden wir uns DEM zu und fokussieren darauf. Zum Beispiel so:

"Ich spüre etwas in mir, das das unangehme Gefühl in meinen Magen loswerden möchte. Ich spüre nach, wie sich DAS in meinem Körper anfühlt."

Mit anderen Worten: Wenn wir etwas in uns spüren, das nicht absichtslos ist, wenden wir uns absichtslos dem zu, um es besser kennen zu lernen und es zu erforschen. Das ist mit Sicherheit ein fruchtbares Feld für Focusing und langfristig kultivieren wir so unsere absichtslose Haltung jeglichem inneren Erleben gegenüber.

Kann man mit Focusing an sogenannten "Introjekten" arbeiten? Die Antwort lautet: Ja, sogar sehr gut!

Aus Focusing-Sicht handelt es sich bei einem "Introjekt" um einen Persönlichkeitsanteil, der aufgrund widriger Entwicklungsbedingungen entstanden ist, meistens durch ungünstige Beziehungserfahrungen zu frühen Bezugspersonen. Dieser Teil hat sich häufig das Verhalten und den Ton von unseren Bezugspersonen abgeguckt und spricht und benimmt sich wie diese - in der Regel, um uns vor etwas zu beschützen. Obwohl er redet und handelt, wie eine unserer früheren Bezugspersonen, ist er ein Teil von uns, in den man hineinspüren und mit dem man arbeiten kann.

Ich würde allerdings empfehlen, den Begriff "Introjekt" fallen zu lassen und stattdessen "etwas" zu sagen und dann genau zu beschreiben, wie sich dieses Etwas verhält, z.B.:

"Etwas in mir wird ängstlich/wütend/traurig etc., wenn..."

Begrüßen Sie es dann innerlich:

"Hallo, ich sehe, du bist da!"

Dadurch bekommen Sie ein wenig Abstand, um in das Gefühlsleben dieses Etwas hineinzuspüren und zu verstehen, was es so ängstlich/wütend/traurig etc. macht. Ganz sicher hat es sehr gute Gründe dafür, die vermutlich teilweise ihre Wurzeln in der Vergangenheit haben.

Hören Sie ihm zu und versuchen Sie - so gut wie Sie das können - Verständnis dafür aufzubringen, dass er so ist, wie er ist. Dadurch können sich solche Teile verwandeln - in ihrem ganz eigenen Tempo.

Am 9. Februar 2017 fand der fünfte und letzte Termin von Ann Weiser Cornells und Gene Gendlins Videoseminar Conversations at the Edge with Gene and Ann statt. Wir waren etwa 25 Teilnehmer. Vermutlich war es das letzte Mal, dass Gene vor seinem Tode ein Seminar gegeben hat.

Gegen Ende arbeitete Gene, wie er das so häufig tat, mit einer Teilnehmerin und begleitete sie bei einem für sie schwierigen Thema. Als Ärger ihr selbst gegenüber in ihr aufstieg, sagte Gene:

"Be gentle! Be gentle! ... There is such a thing as being gentle."

(Frei übersetzt: "Sei ganz sanft dazu! Ganz sanft! Es gibt so etwas wie Sanftsein.")

Wenige Minuten später war das Seminar vorbei. Genes Worte werden mir für immer in den Ohren klingen!

Gestern, am 1. Mai 2017, verstarb unser geliebter und verehrter Gründervater Eugene Gendlin im Alter von 90 Jahren. Er starb friedlich im Beisein zweier enger Freunde und einer Pflegekraft in seiner Wohnung in Spring Valley, New York. Die Beisetzung findet in den nächsten Tagen im Kreise seiner Familie statt. Das International Focusing Institute New York hat eine Webseite zu seinem Gedenken eingerichtet: www.eugenegendlin.com

Es ist sehr schwer in Worte zu fassen, was Genes Tod in mir auslöst. Ich bin ihm persönlich nie begegnet, habe aber an unzähligen Telefon- und Videoseminaren teilgenommen, die er in den letzten sechs Jahren zusammen mit meiner Mentorin Ann Weiser Cornell gegeben hat. An der Wand meines Arbeitszimmers hängt meine Zertifizierungsurkunde vom Focusing Institute New York mit seiner Unterschrift.

Genes wohl größter Verdienst ist die Entdeckung des sogenannten Felt Sense, eines ganz bestimmten Körpergefühls, das in Zusammenhang steht mit einer Lebenssituation. Wenn ich jetzt dorthin spüre, kommt ein warmes Gefühl großer Traurigkeit und vor allem eins: Dankbarkeit!

Danke Gene! Deine Philosophie, die vielen Seminarstunden bei dir und vor allem dein warmes, verständnisvolles Wesen haben meinem Leben eine neue Richtung gegeben, in die ich bis zu meinem eigenen Lebensende weitergehen werde. Danke!

Mit Focusing können wir in unser Inneres spüren und erkennen, welche Blockaden unserer Lebensenergie im Wege stehen.

Für mich persönlich sind das häufig Situationen, in denen ich mehrere Dinge gleichzeitig tue. Die Möglichkeit zu kurzfristigem Multitasking ist zwar in unseren Genen angelegt und kann unser Überleben sichern, beispielsweise wenn ich versuche, mit einem potentiellen Angreifer zu verhandeln und gleichzeitig nach einem Fluchtweg suche. Langfristig reibt Multitasking aber unsere Nerven auf und schadet damit uns und unserem Körper. Eine Variante davon besteht darin, eine neue Aufgabe in Angriff zu nehmen, bevor eine alte beendet ist, und diese dann zu einem späteren Zeitpunkt fortzusetzen, wodurch wiederum eine andere Aufgabe unterbrochen wird.

Ich bemühe mich daher, immer "nur eine Sache" zu machen - nur einen Handlungsablauf gleichzeitig auszuführen, erst dann eine neue Aufgabe zu beginnen, wenn eine alte abgearbeitet ist. Mittlerweile frühstücke ich erst und lese dann die Zeitung. Entweder fahre ich Auto oder ich höre Radio, aber nicht beides gleichzeitig.

Wenn ich in Stress gerate, hilft mir die Philosophie der "nur einen Sache", meine innere Mitte wiederzufinden. Tatsächlich schaffe ich dadurch nicht weniger als durch Multitasking, sondern ungefähr genauso viel - nur entspannter.

Vor so ziemlich genau zehn Jahren, im Jahre 2007, habe ich an einem Focusing-Seminar von Johannes Wiltschko im westfälischen Münster teilgenommen. Ich erinnere mich daran, dass Johannes wenig Theorie vermittelt hat. Stattdessen führte er uns durch zahlreiche Übungen, was mit sehr gut gefiel.

Eine dieser Übungen hieß "Der gute Ort im Körper". Damals war es mir nicht bewusst, aber der positive Effekt, der sich damals einstellte, ist heute, zehn Jahre später, immer noch spürbar und abrufbar. Diese Übung hat einen wirklichen Unterschied in meinem Leben gemacht.

Ich möchte sie Ihnen hier vorstellen und Sie durch die Übung führen. Ziel der Übung ist es, einen Ort im Körper zu finden, eine Stelle, die sich gut anfühlt, oder zumindest neutral, egal, wie mies es im Leben gerade läuft und wie schlecht sich der restliche Körper anfühlt. Eine solche Stelle gibt es immer, man muss sie nur finden und bewusst wahrnehmen. Also:

Machen Sie es sich bequem... Lassen Sie Ihren Körper eine Haltung finden, die sich angenehm anfühlt... Spüren Sie dann Ihren Körper als eine Form, als eine Einheit, im Raum um Sie herum... Lassen Sie dann Ihre Aufmerksamkeit ganz behutsam in Ihren Körper kommen... Vielleicht als Erstes in die Füße... Spüren Sie, was Ihre Füße berühren... Lassen Sie dann Ihre Aufmerksamkeit etwas hinaufgleiten... in die Unterschenkel... die Knie... die Oberschenkel... Spüren Sie den Kontakt Ihres Körpers zur Sitzunterlage... Spüren Sie die Punkte, an denen Ihr Körper die Sitzunterlage berührt... Nehmen Sie wahr, wie Sie gehalten und getragen werden... Und lassen Sie sich in diese Unterstützung hineinsinken... Spüren Sie Ihren unteren Rücken... den oberen Rücken... Ihre Schultern... Nehmen Sie Ihre Oberarme wahr... und die Unterarme... Spüren Sie Ihre Hände... was Ihre Hände berühren... Schließen Sie auch Ihren Kopf mit ein in Ihre Aufmerksamkeit...

Lassen Sie dann ganz sanft Ihre Aufmerksamkeit nach innen gehen... in den Hals... den Brustkorb... den Magen und den Bauch... Und kommen Sie wirklich ganz dort an... dort im Inneren Ihrer selbst... so als wäre dort Ihr Zentrum... Ihr Zuhause... Und spüren Sie dann nach, wo in Ihrem Körper es sich gut anfühlt... gelöst... offen... frei... oder zumindest neutral...

(Und wenn sich zuerst Bereiche melden, die sich nicht gut anfühlen, wo es weh tut, oder verkrampft ist oder etwas arbeitet, dann ist das natürlich okay. Erkennen Sie diese Stellen einfach an: "Ja, so fühlt sich das an dort.")

Halten Sie auch Ausschau an Orten, zu denen Sie gewöhnlich nicht hinspüren, wie etwa die Zehenspitzen oder die Handflächen... Vielleicht finden Sie auch nur einen ganz kleinen Ort, groß wie eine Erbse, und das ist völlig okay... Nehmen Sie sich wirklich viel Zeit dafür, durch Ihren Körper zu wandern, wie durch eine Landschaft...

Und wenn Sie einen Ort gefunden haben, bleiben Sie dort mit Ihrer Aufmerksamkeit... und beschreiben Sie ihn so genau wie möglich... Wie sieht es dort aus... Welche Farben und Formen gibt es... Wie ist die Temperatur... Wie das Körpergefühl... Und welche emotionale Qualität beschreibt die Stimmung dort am besten...

Sobald Sie eine möglichst passende Beschreibung gefunden haben, bleiben Sie eine Weile da und genießen Sie es, einfach dort zu sein, dort an Ihrem ganz persönlichen guten Ort in Ihrem Körper...

Wenn der Zeitpunkt aufzuhören kommt, lassen Sie diesen Ort wissen, dass Sie bald an ihn zurückkehren werden, und bedanken Sie sich bei ihm... Lassen Sie dann Ihre Aufmerksamkeit wieder weiter werden... Nehmen Sie wieder den Raum um sich herum wahr... und kommen Sie zurück...

Durch diese Übung habe ich einen Ort in meinem Körper gefunden, der sich IMMER gut anfühlt, wo ich IMMER Zuflucht finden kann, egal, was um mich herum oder an anderen Stellen in meinem Körper gerade geschieht.

Möge es auch Ihnen gelingen, einen solchen Ort in sich zu finden. Gelingt Ihnen das nicht gleich zu Anfang, machen Sie sich keinen Stress. Suchen Sie einfach nach einer Stelle, an der es sich jetzt gerade angenehm anfühlt oder zumindest neutral. Morgen ist das vielleicht eine andere Stelle. Mit dieser Übung können Sie immer wieder den Weg an einen Ort finden, an dem Sie es gut aushalten können.

Schwitzen hat eine wichtige körperliche Funktion. Wenn man sich körperlich anstrengt, bildet sich Schweiß, damit der Körper gekühlt wird und die Leistungsfähigkeit erhalten bleibt.

Auch der sogenannte "Angstschweiß" entsteht aus gutem Grund. Sieht sich der Organismus mit einer Gefahr konfrontiert, mobilisiert er blitzschnell eine Angriffs- oder Fluchtreaktion. Die damit verbundene Veränderung der Körperchemie führt zum Schweißausbruch, was mehrere positive Auswirkungen hat. So wird die Haut unter anderem glitschiger, so dass ein möglicher Feind es schwerer hat, einen festzuhalten. Außerdem gibt es Hinweise darauf, dass Angstschweiß eine soziale Funktion erfüllt. Er riecht anders und warnt Gruppenmitglieder vor einer potenziellen Gefahr.

In der heutigen Zeit sehen wir uns - Gott sei Dank - nur selten mit Gefahren für Leib und Leben konfrontiert, auf die wir mit Angriff, Flucht oder der Warnung von Gruppenmitgliedern reagieren müssen. Führt eine angstauslösende Situation zu einem Schweißausbruch, ist das häufig sehr unangenehm. Andere können die Schweißflecken in der Kleidung sehen und den Geruch wahrnehmen.

Es gibt viele wirksame Strategien/Therapien zur Reduzierung von Angst, denn nicht die tatsächliche, reale Gefahr in der äußeren Welt entscheidet darüber, ob eine Angstreaktion ausgelöst wird oder nicht, sondern die subjektive Einschätzung, ob eine Gefahr besteht.

Hier möchte ich einen Sonderfall einer Angstreaktion besprechen, nämlich die Angst vorm Schwitzen. Es ist ein Teufelskreis: Ich habe Angst zu schwitzen, die Angst löst Schweißbildung aus (was physiologisch völlig sinnlos ist), diese Schweißbildung bestätigt die Angst und steigert sie, was wiederum zu weiteren Schweißausbrüchen führt.

Wie kann man diesen Teufelskreis durchbrechen? Der gut gemeinte Hinweis, dass alles nur "Kopfsache" sei, hilft nicht nur nicht weiter, sondern macht alles nur noch schlimmer, denn wenn es mir nicht gelingt, das Problem "vom Kopf her" zu lösen, gesellt sich zum Schweiß und der Angst noch das Gefühl, ein Versager zu sein.

Focusing als körperbasierter Prozess kann diesen Teufelskreis auflösen. Wenn Sie das nächste Mal Angst spüren, in Schweiß auszubrechen, sagen Sie in Ihrem Inneren:

"Ich spüre etwas in mir, das Angst hat zu schwitzen."

Spüren Sie dann nach, ob Sie die Angst in Ihrem Körper wahrnehmen können. Ist sie im Hals, im Bauch, in der Brust oder woanders? Wenn Sie einen körperlichen Ort gefunden haben, legen Sie sanft Ihre Hand auf die Stelle und sagen Sie zu ihr:

"Ich spüre, du bist da. Und ich spüre, du hast Angst zu schwitzen."

(Wenn Sie keinen körperlichen Ort entdecken, ist das auch okay. Erkennen Sie dann mit Hilfe des obigen Satzes einfach an, dass es etwas in Ihnen gibt - irgendwo - das Angst hat.)

Spüren Sie dann ganz genau nach, worauf sich die Angst richtet, was passieren könnte, was nicht passieren soll, wenn Sie schwitzen. Geht es um soziale Ausgrenzung oder darum, dass Sie sich nicht wohlfühlen in Ihrer Haut? Nehmen Sie sich viel Zeit dafür. Es ist wichtig, die Sorgen, was passieren könnte, bis ins letzte Detail zu hören.

Sollten Sie während des Prozesses in Schweiß ausbrechen, erkennen Sie auch das an:

"Ich spüre, dass ich im Bereich xyz anfange zu schwitzen."

Erinnern Sie sich daran, dass Sie nicht die schwitzenden Körperstellen sind und auch nicht das in Ihnen, was Angst davor hat. Sie sind diejenige/derjenige, die/der sich beiden Empfindungen zuwenden kann, sie spüren kann und ihnen, falls nötig, zuhören kann. Diese Trennung zwischen MIR und DEM, WAS ANGST HAT und DEM, WAS SCHWITZT, vermag den Teufelskreis zu durchbrechen.

Wenn Sie sich dabei meine Unterstützung wünschen, schreiben Sie mir!

Mein ganz persönlicher Focusing-Prozess zum neuen Präsidenten der USA:

Ich lasse meine Aufmerksamkeit ganz zu mir kommen... spüre meinen Körper als ganzen im Raum um mich herum... spüre meine Füße... meine Unterschenkel... meine Knie... meine Oberschenkel... Ich nehme den Kontakt meines Körpers zur Sitzunterlage wahr... den unteren Rücken... den oberen Rücken... spüre meine Oberarme... die Unterarme... die Hände...

Dann lasse ich meine Aufmerksamkeit ganz sanft nach innen gehen, ins Innere meines Körpers... in den Hals... den Brustkorb... den Magen... und den Bauch... Ich komme ganz dort an, dort im Inneren meiner selbst und bleibe ein wenig dort... mit ganz freundlichem Interesse...

Dann erinnere ich mich an mein Thema... den neuen US-Präsidenten... und spüre nach, wie sich dessen Wahl anfühlt, dort im Inneren...

Ich spüre einen Druck in der Brust... Ich überprüfe das Wort "Druck" an dem Gefühl... Ja, "Druck" beschreibt das gut... So als wolle dort etwas heraus... Etwas will schreien... Ich begrüße das... "Hallo, ich sehe du bist da, dort in meiner Brust... Und ich spüre, du willst schreien..." Ich spüre nach, ob es okay ist, etwas Zeit damit zu verbringen... Ja... Ich spüre nach, wie sich das, was schreien will, fühlt - von seinem Standpunkt aus... Es ist ungläubig... und empört... "Das kann doch wohl nicht wahr sein", sagt es... Ich lasse es wissen, dass ich es höre: "Ich spüre, wie ungläubig du bist und wie empört." Es möchte am liebsten um sich schlagen... Auch das spiegele ich ihm zurück. Es möchte laut schreien: "ICH BIN NICHT EINVERSTANDEN!" Und es möchte kotzen... voll auf den Boden, um das schlechte Gefühl loszuwerden... Und dann möchte es die Kotze wegwischen, und es möchte, dass das Thema damit erledigt ist...

Etwas in mir meldet sich und sagt: "So leicht werden wir den aber nicht los." Auch das erkenne ich an und schließe es mit ein in meine Aufmerksamkeit... Das erste, dort in der Brust, sagt: "Dann möchte ich aber wenigstens für Anstand kämpfen, und zwar so richtig laut. Ich möchte laut schreien, um für Anstand und Gerechtigkeit einzutreten." "Anstand" passt gut, spüre ich... "Gerechtigkeit" nicht so ganz... Eher... Wahrheit! Das ist es - Anstand und Wahrheit! Dafür möchte ich kämpfen! Und zwar laut! Ja, das passt...

Jetzt fühlt es sich innerlich schon viel besser an!

Mitgefühl ist eines der wirksamsten Gegengifte für alle Arten des Leidens. Sicher haben Sie das selbst schon einmal erlebt: Sie fühlen sich schlecht, treffen dann jemanden, dem Sie Ihr Herz ausschütten, Ihnen wird Mitgefühl und Verständnis entgegengebracht und plötzlich fühlen Sie sich deutlich besser. Nicht umsonst heißt es: "Geteiltes Leid ist halbes Leid."

Doch leider bekommen die meisten Menschen in unserer Gesellschaft viel weniger Mitgefühl und Verständnis, als sie es eigentlich bräuchten. Der Gedanke "wer leidet, ist selber schuld" ist uns so tief eingeimpft worden, dass nur die wenigsten von uns in der Lage sind, anderen Mitgefühl zu geben, ohne sie gleichzeitig für ihr Leid zu verurteilen und zu kritisieren. Umso wichtiger ist es zu lernen, wie man Mitgefühl für sich selbst entwickelt. Hier drei Schritte, die Sie auf dem Weg unterstützen können:

1. Es ist hilfreich, zwischen mir und dem in mir, das leidet, zu unterscheiden. Folgende Formulierung hat sich dabei bewährt:

"Ich spüre ETWAS in mir, das ... [leidet, Schmerzen hat, traurig ist, ängstlich ist etc.]

2. Erinnern Sie sich an eine Situation in Ihrem Leben, in der Ihnen ein anderer Mensch echtes Mitgefühl entgegengebracht hat. Spüren Sie in Ihrem Körper, wie sich das angefühlt hat. Lassen Sie das Gefühl voll und ganz da sein, in Ihrem Körper, und saugen Sie es ganz in sich auf.

Oder: Denken Sie an einen Menschen, für den SIE Mitgefühl empfinden. Wie fühlt sich das auf körperlicher Ebene an? Spüren Sie das Körpergefühl, vermutlich ist es irgendwie warm und fließend, und nehmen Sie es ganz in sich auf.

3. Richten Sie dann die Mitgefühl-Energie, die Sie bei Schritt 2 gesammelt haben, auf das Etwas in Ihnen, das leidet. Finden Sie einen Satz, der Ihr Mitgefühl für den Teil von Ihnen, dem es nicht gut geht, ausdrückt, z.B.:

"Ich spüre, wie sehr du leidest."

"Ich bin bei dir."

"Mögest du weniger leiden!"

"Ich kümmere mich um dich."

etc.

Falls im Laufe des Prozesses Gedanken auftauchen, wie "Ich habe kein Mitleid verdient", erkennen Sie diese an:

"Etwas in mir sagt, dass ich kein Mitleid verdient habe. Auch das ist da."

Die oben genannten Schritte sind keine Zauberformel, die Ihre Beziehung zu sich selbst von heute auf morgen umkrempelt. Das Maß an Mitgefühl eines Menschen für sich selbst ist abhängig von dem Mitgefühl, das Bezugspersonen ihm im Laufe seiner Entwicklung entgegengebracht haben. Wenn Ihre Bezugspersonen Ihnen nicht genug gegeben haben, scheuen Sie nicht davor zurück, sich neue Bezugspersonen zu suchen, eventuell sogar Therapeuten oder Trainer, die Mitgefühl für Sie haben und Sie dabei unterstützen, dieses Mitgefühl auf sich selbst zu übertragen.

Dabei und auf dem Weg dorthin können die oben genannten Schritte wertvolle Dienste leisten.

Am 20. Januar wird der 45. Präsident der Vereinigten Staaten von Amerika vereidigt - Donald Trump. Die Wahl Trumps am 8. November 2016 hat große Bestürzung und Verunsicherung in der Focusing-Gemeinschaft ausgelöst, vor allem in den USA. Trump steht für so ziemlich genau das Gegenteil von dem, was Focusing-Leute für richtig halten: Respektlosigkeit, Mangel an Empathie, Ausgrenzung etc.

In der Regel sind die Diskussionen in Focusing-Kreisen relativ unpolitisch. Im November 2016 wurde in den Gesprächsrunden mit Gene Gendlin, an denen ich teilgenommen habe, aber immer wieder das Thema Trump angesprochen. Gendlin selbst sagt, dass er nur schwachen Trost bieten könne. Er habe immer schon gewusst, dass die Hälfte des Landes rassistisch sei. Er vermutet, dass Trump als Präsident verantwortungsvoller handeln wird als im Wahlkampf. Wäre er nicht gewählt worden, so Gendlin, wären Trump und seine Anhänger auf die Straßen gegangen. Und das wäre vielleicht noch schlimmer geworden, sagt Gendlin. Er selbst habe es als Kind erlebt, was passiert, wenn Menschen wie Trump durch die Straßen ziehen. (Gendlin stammt aus einer jüdischen Familie und floh zusammen mit seinen Eltern aus Wien, als die Nazis die Macht übernahmen.)

Gendlin hat recht: All das ist nur ein schwacher Trost. Dass jemand wie Donald Trump Präsident der USA und somit der mächtigste Mann der Welt werden kann, ist für mich unerträglich. In Zeiten wie diesen ist es noch wichtiger, für Werte wie Mitmenschlichkeit, Mitgefühl, Akzeptanz etc., die auch der Focusing-Haltung zugrunde liegen, einzutreten und zu kämpfen! 

Ich bin mit der Vorstellung aufgewachsen, dass man entweder positive Gefühle haben kann oder negative oder dass die Gefühle irgendwo im Bereich dazwischenliegen. Und dann kam mein erster Focusing-Workshop (bei Michael Helmkamp im Münster).

Ich erinnere mich noch ganz genau an den Moment, in dem ich auf dem Boden auf einer Matte saß, meine Augen waren geschlossen, die Sonne schien mir ins Gesicht und ich spürte eine Enge, eine Verkrampfung in der Brust. Und dann wurde mich bewusst, dass sich mein Bauch wunderbar frei anfühlte, leicht und locker. Mir wurde bewusst, dass sich etwas in mir, ein Bereich in meinem Körper, negativ anfühlte und ein anderer Bereich positiv. Wir konnte das sein?

Vermutlich war das schon immer so, ich hatte es nur nicht wahrgenommen. Entweder hatte ich das Angenehme gespürt und das Unangenehme ausgeblendet (obwohl es dann natürlich trotzdem noch da war und für Unbehagen gesorgt hat) oder umgekehrt. Seitdem weiß ich, dass es absolut möglich ist, mehrere, eventuell sogar völlig gegensätzliche Gefühle in sich zu tragen.

Und diese Erkenntnis birgt ungeahnte Möglichkeiten. Wenn sich etwas in mir schlecht fühlt, gibt es in der Regel auch einen Bereich, der sich gut anfühlt. Wenn ich mit meiner Aufmerksamkeit dorthin gehe und dort ein wenig bleibe, fällt es mir leichter, mich dem Schlechten zuzuwenden. Wenn ich mich überwiegend gut fühle und bewusst anerkenne, dass es auch etwas in mir gibt, das sich nicht so gut fühlt, wenn ich einen Raum schaffe, in dem das schlechte Gefühl sein darf, vergiftet es nicht das Angenehme in mir und ich kann es voll genießen - obwohl gleichzeitig auch das Unangenehme da ist.

So lässt sich das Leben viel besser aushalten!

Sind unsere Gedanken wirklich frei? Nicht völlig, denn ein Teil von ihnen wird generiert, ohne dass wir Einfluss darauf haben. Jeder kennt das: Es steigen Gedanken auf, die man eigentlich lieber nicht hätte, sie drehen sich im Kreise, wie ein Karussell, und man kann sie nicht stoppen, egal, wie sehr man sich auch anstrengt.

Was auf jeden Fall frei ist, ist unsere Aufmerksamkeit. Wir selbst entscheiden, worauf wir unsere Aufmerksamkeit richten und worauf nicht. Wir selbst entscheiden, womit wir uns beschäftigen und was wir ignorieren. Allerdings ist es so, dass vor allem das Negative in unserem Leben unsere Aufmerksamkeit auf sich zieht wie ein Sog, dem man nur schwer entkommen kann. Der Grund dafür ist evolutionsbedingt. Unsere Vorfahren mussten sich sofort dem Negativen in ihrer Umwelt zuwenden, um zu überleben. Die Gefahren der grauen Vorzeit duldeten keinen Aufschub.

In der heutigen Zeit ist das anders. Unser Leben ist nicht mehr so gefährlich wie vor tausenden von Jahren. Trotzdem sorgt unser genetisches Erbe dafür, dass das Negative schnell von uns Besitz ergreift und uns nicht mehr loslässt. Im Focusing treten wir mit solchen Empfindungen auf eine Art und Weise in Beziehung, die es ihnen ermöglicht, sich zu wandeln und unseren Lebensfluss voranzutreiben.

Für mich persönlich ist es jedoch immer wichtiger geworden, meine Aufmerksamkeit auch ganz bewusst auf das Positive zu richten - sowohl in mir selbst als auch um mich herum. Was fühlt sich gut an in mir? Was ist offen und weit und voller Energie? Und wo in meinem Körper spüre ich das? Was in meiner Umgebung schenkt mir Kraft und Freude und welche Resonanz löst das in mir aus?

Mich dem Sog des Negativen zu entziehen und dem Positiven nachzuspüren und ihm Raum zu geben erfordert eine gewisse Anstrengung, eben weil die Tendenz, den Blick auf das Negative zu richten, in unseren Genen liegt. Doch die Anstrengung lohnt sich, denn so stärke ich meine Lebensfreude und meine inneren Ressourcen. Und die brauche ich, um mich dann mit neuer Frische dem Negativen in mir und der Welt zu stellen.

Für 2017 habe ich mir jedenfalls vorgenommen, meine Aufmerksamkeit noch bewusster auf all das Positive und Freudvolle in mir und meinem Leben zu richten.

Nächste Woche schreibe ich darüber, wie es möglich wird, etwas Positives zu spüren, wenn gleichzeitig auch negative Empfindungen da sind.

Gene Gendlin, der Begründer von Focusing, feiert heute seinen 90. Geburtstag! Er lebt nach wie vor in seiner eigenen Wohnung in New York, wo er rund um die Uhr von Pflegekräften betreut wird. Trotz seiner körperlichen Gebrechlichkeit ist sein Verstand immer noch messerscharf und er arbeitet weiter. Manchmal, so sagt er, ist er selbst überrascht, dass er noch da ist. Möge das möglichst lange so bleiben!

Im Focusing wenden wir uns unserem inneren Erleben zu und treten damit auf eine bestimmte Art und Weise in Beziehung. Dabei hat es sich als hilfreich erwiesen, das, was wir spüren, zunächst als "etwas" zu bezeichnen, z.B.: "Etwas in mir ist aufgebracht." Dadurch wird deutlich, dass es sich "nur" um etwas in mir handelt, und nicht um mich als ganzer Mensch. "Etwas in mir ist aufgebracht und ICH bin auch da. ICH kann mich dem Etwas in mir, das aufgebracht ist, zuwenden und ihm zuhören."

Natürlich ist das auch bei anderen Menschen so. Mir persönlich hilft es, das Etwas in anderen Menschen zu sehen, das gerade aktiv ist, vor allem dann, wenn diese Menschen ein Verhalten an den Tag legen, das ich nicht verstehe oder schwierig finde. Es handelt sich um "etwas" in dieser Person, "etwas in ihr oder ihm", das zu diesem Verhalten führt, nicht um den eigentlichen Menschen. Der eigentliche Mensch ist der, der mich anschaut, der hinter den Augen, wie es Gendlin einmal formuliert hat.

Diese Perspektive unterstützt mich dabei, dass das Etwas in der anderen Person nicht "etwas" in mir auslöst, das dann seinerseits ungünstig reagiert. In vielen Situationen halte ich so das schwierige Verhalten anderen Menschen aus und kann besonnen damit umgehen.

In einer Telefonkonferenz am 20.10.2016 sagte Gene Gendlin, der Vater von Focusing:

"Ich habe diese Annahme, dass fast jeder ohne genug Zuwendung aufgewachsen ist. Also bist du vermutlich ohne genug Zuwendung großgeworden. Dann ist es schwer, dir selbst Zuwendung zu geben. Das ist eine brandneue Idee - sich selbst Zuwendung zu geben."

Wie macht man das eigentlich - sich selbst zuzuwenden? Hier ist ein guter Anfang:

Wenn Sie das nächste Mal eine Emotion empfinden, spüren Sie nach, wo in Ihrem Körper Sie diese Emotion wahrnehmen. Legen Sie dann sanft Ihre Hand auf die Stelle und sagen Sie zu ihr: "Ich spüre, du bist da."

Auf die Frage nach Gott antwortet Eugene Gendlin, der Begründer von Focusing, dass es etwas gibt, das größer ist als wir selbst - "Das größere System" ("The Larger System").

Dieses Größere ist laut Gendlin immer schon da. Wir sind in ihm und es ist in uns. Wäre es nicht da, könnten wir nicht atmen, nicht gehen, nicht leben, erklärt Gendlin. Doch wenn wir versuchen, in Worte zu fassen, was dieses System ist, wenn wir versuchen, es zu definieren, so Gendlin, kommt dabei nur "Bullshit" heraus. Wenn wir uns einen "Gott" vorstellen und Konzepte aufstellen, um wen oder was es sich dabei handelt, verlieren wir den Kontakt dazu. Und darum geht es eigentlich. Es geht darum, uns damit zu verbinden, es in uns und um uns herum zu spüren.

Genau das ermöglicht Focusing. Focusing ist nicht nur (aber auch) ein Instrument der Selbsthilfe und eine Methode in der Psychotherapie. Es eröffnet uns ebenfalls eine ganz konkret spürbare spirituelle Dimension. Es ermöglicht uns zu spüren, dass wir mit allem um uns herum verbunden sind. Ich persönlich kann und möchte nicht ohne diese spirituelle Dimension leben.